后梁，乾化年间，有一崔生。生家有一妻，姿色艳绝，乖张娇腻。某日，生负笈远游，约半年不归。妇怨之，以命相阻，生无可奈何，终遂之。

数日后，适逢神祭，万人空巷。生翔步山野，缥缈之处，忽见二三女子，年十四五，娇颜娟姿，林中嬉戏。生细看，其一女步态盈盈，嫣然含笑，恍若家妻。正惊惶，俄尔风起云涌，似浪卷狂潮，于丈高之地忽见一楼阁，朱门半启，梧桐遮焉，不得观瞻。女子皆乘风而起，曼妙身姿，影淡如烟。

窥此，生大骇，屏息凝气，继而窜逃归家，狼狈不堪。娇妻自会归家，大愕：君如何狼狈至此？生惧，退焉。女握其手，冰凉至极，生谎病之，踱步房中，闭门不开。一日，生出门，妻尾于其后。至兰若，墙倾桓倒，俄一物坠地，生拾之，继而穿墙而过，妻大骇，复视之，蛮荒无物。

如此已有三月，生早出晚归，阻拦不得，妻终日以泪洗面，以为夫妻缘尽矣。

又约三日，生出门，一僧化缘于此。妻一见，乃哭诉于僧，乞其相助，僧应之。入夜，僧具其器，独步兰若，生自墙出，持青鸾玉璧剑，乃神物。待生远走，又恍见空中乌云累聚，一仙阁掩于其中，一僧幻化成仙，翩然升天。僧即了然，此乃神祇，生该有此劫，天数也。

只片刻思量，念女一饭之恩，行至崔家，娓娓道来。闻讯，女泣之：夫君何所孽也？僧曰：盖天宫一府奴侍尔，落凡历练，时日已矣。具闻，女苦焉：可避否？僧凝神闭目，忽吐丹为宝，脱形去骸，幻化如烟。女异之，一明星落掌，问其何物，道是僧之元神也。

女亦了然，僧以其命，报一饭之恩，实属情意之重也。女谢之，叩三首，俄尔辗转庭榭，急与君告之。

乃一更，生持一神器，秉烛而望，器生华光，似有人影走动。生细望之，先是商市行街，行人如云，颇为繁华。一女子现于其中，背影窈窕，步态弛缓，不得见其貌也。又荧光一闪，百尺高楼，一女子周身不知何物，形态易异，甚为诡异。

此二景，何所意乎？生未果，听窗桓风动，乃熄灯假寐，似有悉窣声，盖其妻也。其妻步履匆匆，至房前，见房中流光溢彩，窥视之。未近，忽若利风袭来，幸得僧元神相护也。稍屏气，妻踱步房中。生反侧以呻也。妻知其佯寐，曰：君枕下何物？崔生曰：何物？不知。妻愠怒：谗言可信乎？君妇三载，可疑乎？

闻之，崔生心中犹疑，起身点灯，见其妻，又添怂怯。曰：汝为妖也，妖人誓不同道。说罢，口念三经，顿时青鸾飞出，金光盈室，其妻招架不得，剑穿衣襟，一刀毙也，化为飞烟，不得往生。

不久，崔生亦出世为僧。再闻其信，已于兰若自缢也。问及此中原因，众说纷纭。有道是因果循环、循环因果，如是而已。